2019年4月15日，巴黎圣母院被烧毁。

800年来优雅、艺术的代名词；无数人的向往、留恋的地方。

谁也无法想到泰坦尼克号和冰山发生碰撞的时候沉没也恰好是4月15日。

这难道应证了那句话：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

法国著名作家雨果曾在《巴黎圣母院》中写道：“时间和人使这些卓绝的艺术遭受了什么样的摧残？

关于这一切，关于古老的高卢历史，关于整个哥特式艺术，现在还有什么存留给我们呢？”

雨果写下这段文字时大概没想到，历史为我们存留的一切，是同一切意外做斗争的结果。

这座被他赞为“伟大的石头交响乐”、因他的名著在19世纪得以重获新生的建筑，在赋予了人性的悲悯与光彩后，现在正置身于熊熊的烈火之中。

而我们也不知道浴火重生，还要多久？

关于网上的言论，我也不做多的评价，只想谈谈和这座建筑紧密相连的一本书——《巴黎圣母院》。

初读《巴黎圣母院》，还是以前比较小的时候，当时并不能理解其中深意。

重读《巴黎圣母院》，你会发现，文中人物的多次对比，不由得我们对这个世界重新的认识。美丑、善恶、真假。

《巴黎圣母院》所选择的情节展开基地和人物活动的主要场景——巴黎圣母院，是最适合也是最具有对比意义的地方。

巴黎圣母院，这座拥有一千多年历史的大教堂，不但是法国建筑史上的伟大奇迹，更是法国几代王朝“政教合一”统治的神圣象征。

但是，就在这样一座堪称神圣的地方，却上演了一幕幕的滑稽丑剧：

神圣庄严的教会，却将集美丽与纯真于一身的吉卜赛女郎视为邪恶而送上绞刑架；

道貌岸然的圣母院副主教堂·克洛德·孚罗洛，却是一个对金钱和美女有着强烈占有欲的伪君子。

作者通过场景与事件的对比，不仅揭露了教会的伪善、邪恶与冷酷，还突出了作品反封建、反教会的意义。

《巴黎圣母院》中的几个主要角色，构成了一个网络式的对比关系。

小说的中心人物是爱斯梅拉达，她与三个男人的相互对比而显现出人物思想性格，揭示作品的思想意义。

爱斯梅拉达与加西莫多，是外貌的美丑对比。

爱斯梅拉达外表奇美，宛如天仙；加西莫多外表奇丑，甚似妖魔鬼怪。

而高尚、纯洁的灵魂，又使这两位相貌有着有天壤之别的男女相互亲近，互相帮助，和谐共处。

在这一对比中，雨果将“丑就在美的旁边，畸形紧挨优美”的美学原则做了生动的体现。

爱斯梅拉达与克洛德·孚罗洛，是“善与恶”的对比。

爱斯梅拉达是天使，是善的化身，她同情弱者，不以善小而不为；克洛德是魔鬼，是恶的代表，他表面道貌岸然，其实内心粗鄙肮脏，他残害善良，摧毁美艳。

在这“善与恶”的对比中，雨果的“善与恶并存，黑暗与光明相共”的美学原则得到了充分映证。

爱斯梅拉达是天使，是善的化身，她同情弱者，不以善小而不为；克洛德是魔鬼，是恶的代表，他表面道貌岸然，其实内心粗鄙肮脏，他残害善良，摧毁美艳。

在这“善与恶”的对比中，雨果的“善与恶并存，黑暗与光明相共”的美学原则得到了充分映证。

爱斯梅拉达与弗比斯，是感情的真假对比。

爱斯梅拉达执着追求爱情，真诚向往爱情，就算在面临死亡时仍对弗比斯念念不忘；而弗比斯则是薄情寡义，玩弄感情，最后更是可耻地背叛了爱斯梅拉达。

就算说他是置爱斯梅拉达于死地的元凶，也不为过。

在这一对比中，突出了“粗俗藏在崇高的背后”，纯真爱情受到薄情寡义的亵渎。

虽然巴黎圣母院不是法国历史最久，建筑面积最大的教堂，但它的历史地位和声誉已经响彻全球。

这里浓缩的历史、感人的故事，经典的传奇，都通过书籍、电影等形式不断的给大家带来过无尽的回味。

即使没去过巴黎圣母院也已经无关紧要， 人生中处处藏匿着不可预见的错过。你永远不知道下一秒会失去什么。

明天和意外那个先来。唯有珍惜眼前，把今天当成生命中的最后一天去度过，才能缩短你所谓的遗憾。

想见的人、想干的事、想去的地方、想看的风景，你得努力去实现它，而不是一直犹豫。

席慕蓉在《送别》里写道：

“我并不是立意要错过，可是我一直都这样做，错过花满枝桠的昨日，还要错过今朝。”

世上最深的遗憾便是如此。